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張樂近日在互聯網上流傳一段短片,講述龍門冰室老闆張俊傑用了十多分鐘時間,「請」走一名與他政見不同的食客,張老闆因而「成名」。張老闆最近發表文章,大談在這半年期間,如何為受政治事件影響而導致經濟困難的人士提供現金券和禦寒衣物。諷刺的是,這班人不是普羅大眾,而是在暴亂前線施加襲擊的暴徒。更令人感到不是味兒的是,文中提到,張老闆亦為暴徒介紹心理支援服務。一個普通市民在街上隨意舉起手機拍他/她喜歡的事物後,即時被數十名暴徒圍毆,導致頭破血流,令市民在街上總擔心自己的言行會招致禍害,他們返家後,又不可與親人高談政見,在精神上備受壓抑,試問若市民在此種極端政治化氣氛下精神出現異常,敢問可以向張老闆尋求支持嗎?最令人側目的是,張老闆為因政治立場而被解僱的人提供協助。6月至今,社會接連出現暴力事件,令到外國旅客對香港卻步,訪港人數大跌。殘酷的現實是,去年至今美國對華的貿易戰,令到本港出現經濟放緩。雪上加霜的是,本港失去旅遊業的帶動,經濟出現萎縮的情況。旅遊業的不振,一環扣一環,引發連鎖反應,繼而拖累與旅遊業相關的產業。本港飲食業、酒店業和零售業,相繼出現放無薪假、裁員、清盤的情況。試問若沒有暴徒大肆破壞,香港會否出現這樣的景況?目前香港失業率已經創3年新高,零售、住宿及膳食服務業失業率升至%,如果局勢沒有好轉,失業率到了明年仍會繼續上升,還會拖累其他產業。張老闆如果有菩薩心腸,是否可以接濟這班因政治事件而產生的「失業大軍」?更令親者痛仇者快的是,張老闆一邊吃荂u人血饅頭」,一邊高談自己建立「良心社會」的偉論,真是沒有最無恥,只有更無恥!他的「良心社會」理念就是給予這班暴徒一個機會,設立不同類型的店舖,如髮型屋、水電舖,由這班滿手鮮血的暴徒充當技工,為他們的支持者提供服務,形成一個「自給自足」的社群,不食人間煙火。然而,這班暴徒必須要對他們所造成的社會破壞,負上應有的法律責任。筆者建議張老闆,應該勸服這班縱暴派人士自首,對自己所犯的錯勇於承擔。如果只是以張老闆的說法來實踐,這個「良心社會」真是名副其實的「掛羊頭賣狗肉」!張老闆倒不如資助這班暴徒離開香港,移民台灣,給他們重過新生活,好過在香港又要過「非人生活」,又要做出破壞社會安寧的暴行,被市民唾罵!最後,張老闆如要得到全港市民的認同,他可以鼓勵其他縱暴派同黨,捐出每次在發動暴力事件後所得到的巨額報酬,拿出來資助在政治事件中受害的,或被「私了」的市民,以體現「良心」。

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香港文匯報訊(記者劉蕊鄭州報道)2020年3月7日,是柏楊先生百年誕辰,人民文學出版社隆重推出了36卷本的白話版《柏楊版資治通鑒》。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。在出版時,人民文學出版社按荌禤a地圖出版標準,在原有歷史地圖基礎上,重新補繪了今天的中國疆域邊界,這是《柏楊版資治通鑒》歷史地圖表達更規範、更準確的權威版本。《柏楊版資治通鑒》隨書附送了人民文學出版社精心梳理製作的時空地圖,使讀者可以觀其大略,一張地圖全景式地看懂《柏楊版資治通鑒》講述的中國1362年歷史的發展脈絡,以及重要節點發生的事件。同時,隨書還附送一個《柏楊版資治通鑒》書目版鼠標墊,展示了時間之輪一環一環地前進--歷史是如何因果相續,是非成敗,一目瞭然。為了紀念這位在華人讀者中擁有廣泛影響力的作家,人民文學出版社還特別邀請各方嘉賓,舉辦一系列網絡直播活動,希望從多個方面給讀者介紹柏楊先生的生平和文化成就。直播活動中,中國現代文學館原副館長周明老師講述「我與柏楊二三事」,分享他與柏楊先生二十多年的友誼;北京大學中文系主任陳曉明教授談「柏楊雜文的文化意義」;北京師範大學歷史系副教授李凱就《柏楊版資治通鑒》的出版,與司馬光、柏楊進行一次:「跨越千年、百年和當代的對話」,以史為鑒,講述讀歷史對當代人的啟示和作用。從二十世紀五十年代起至2008年4月29日逝世,柏楊先生筆耕半個世紀,為讀者留下了作品計百餘部,成就非凡。《柏楊版資治通鑒》被譽為最有價值和最暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會有影響力的書,《醜陋的中國人》則在當代華人世界中流傳最為廣泛。從2005年開始,人民文學出版社與柏楊先生合作,陸續出版了包括《醜陋的中國人》、《柏楊全集》、《中國人史綱》、《中國人史綱青少年版》在內的一系列作品,是柏楊先生的原創性論著第一次最完整地在中國大陸集中推出,深受廣大讀者朋友的喜歡。

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捚藝am8.com忑珜ㄛ馮煒光浸大學生會會長方仲賢因為台灣不肯立「難民法」接收方同學口中的「義士」,憤而為文批評台灣領導人蔡英文吃香港反修例運動的「人血饅頭」。此事引起台方強力反彈,「引起軒然大波」(大專同學們用語),方同學旋即向台灣道歉。本來事情應告一段落。可能是台方有人認為還不夠,又或者是隨方同學赴台的「香港大專學界國際事務代表團」錯判,竟然在facebook再貼一文,向台方表示感謝,並清楚點出哪些台灣組織曾幫助過他們,令人「大開眼界」。暴動物資由台運港台灣如何和香港的「反修例運動」互動,同學們毫不吝嗇地為我們娓娓道來:「香港人在6月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減,自6月起大力以行動支持香港運動,不論是遠道以螞蟻搬家形式運送物資來港,一夜間為港人籌募大量頭盔。」怪不得每次有黑暴衝擊,他們的頭盔都是一式一樣,看上去恍如「制服」,原來有台方「一夜間為港人籌募大量頭盔」。同學們沒有說是什麼時候的「一夜間」,但要在「一夜間」送來,看來同學們當時亟為急需頭盔。香港警方不妨排查一下。筆者奇怪的是,台灣和香港一衣帶水,究竟在「一夜間」籌募的「大量頭盔」是如何運來香港?抑或早已有台方人員在香港,然後用金錢為同學們「一夜間」去籌募?縱使有錢,供應商又會是誰呢?更令筆者大開眼界的是:同學們在這個帖文內又點出另一個台方組織:台灣人公共事務會(FormasanAssociationForPublicAffairs)。這個組織,用同學們的原話說:「是我們學界代表團一直模仿的對象。」同學們更點出FAPA的「往績」。這組織「從1982年開始已經在海外連結強大的台灣人離散族群,爭取國際支援,聲援台灣。FAPA的模式實為開拓民間外交的先河。」這還不夠,同學們索性直接點出FAPA在哪方面「指導」過他們。「我們尤其感謝FAPA一直對我們的指導,令我們早前可以在美國進行有關《香港人權與民主法案》的游說工作。」呵呵!原來在美國進行得如火如荼的游說活動有台方身影,不單協助,而且「指導游說工作」。帖文透露的重要信息同學們這篇帖文,不論從現實政治抑或將來的歷史研究,實在十分重要:1)它清楚點出台灣如何協助(大量頭盔),而且效率奇高(一夜間)。2)它清楚點出台灣的協助力度,「香港人在六月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減」,是「有增無減」的力度。台灣為了香港反修例,似乎下了血本。3)它清楚點出近日港人在美國的有關《香港人權與民主法案》的游說工作,台方誰在作指導。4)它清楚點出台方多個團體與香港的反修例學生「多方」溝通。「同時學界代表團過去半年跟台灣多方團體一直溝通和合作,能得到它們善意的幫忙」。5)這帖文顯示了香港這幫反修例學生,「珍惜(台灣)每個組織不論大小的支援,同時期待未來的合作和交流。」這也可能因為過去6個月台方的協助是「有增無減」,故同學們珍之重之。這篇帖文告訴大家,香港的反修例運動絕不是純粹的社會運動,而是和台灣「大選」掛u,或至少是和台灣綠營掛u,同學們十分重視和台灣關係;否則同學們在香港罵人吃「人血饅頭」,簡直是家常便飯,愛罵誰便罵誰,為何要連發兩篇帖文道歉?作為一窺台灣當局在香港反修例運動的一鱗半爪,這篇帖文很有意思。筆者很想知道,同學們口中的台灣「滴水之恩」,究竟有否涉及金錢直接資助,以至有否具體落到每位同學手上。歷史告訴我們,一場政治運動,「錢的流向」十分重要。大家還記得當年黃台仰被捕時,在他家中搜出50萬港元現金(全是新簇簇的千元港幣)以及大量「偉哥」嗎?張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員國家主席習近平於12月18日在澳門機場發表約五分鐘講話,令人感觸深刻的格言是習主席表述澳門回歸20年以來取得成就,祖國人民和中央政府感到自豪,肯定澳門特區政府貫徹落實「一國兩制」成功,取得的經驗值得總結。這成功的經驗為香港特區政府帶來深刻思考。澳門回歸時的財政結餘只有20多億澳門元,回歸祖國後充分利用國家政策和經濟待遇,經過14年經濟迅速發展,2013年澳門GDP增長約倍。按照世界銀行公開數據顯示,澳門2018年GDP總值已達億美元。數據反映澳門在「一國兩制」的方針下成就斐然,令澳門政府庫房收入大增。澳門政府以「共享經濟」原則,將經濟成果與市民分享,每年都派錢給市民,市民對政府是「零」怨氣。因此,香港政府是否應深思為何政府派很多福利和紓困措施仍未得到社會大眾的欣賞,是否應考慮澳門「共享經濟」模式,讓社會各年齡層可分享社會成果,推動和諧社會。香港和澳門經濟發展得益於「一國兩制」方針全面貫徹,「一國」是港澳最強大的後盾。自粵港澳大灣區規劃出台和港珠澳大橋通車後,香港和澳門加速融入國家發展大局,可有效解決香港和澳門單一化產業結構問題。香港特區政府應學習澳門「一國兩制」成功的經驗,擺脫香港目前困局。濂匋龕肫遘黮婽漟釋芘紙睽憯畋靿輔銅莉嗷昜ㄛ筍岆汜莉睿す迵假哄佘德聰港區全國政協委員國家主席習近平12月18日至20日親臨澳門,出席澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區第五屆政府就職典禮並視察澳門。習主席18日抵達澳門機場時對中外傳媒說道:「澳門認真貫徹『一國兩制』方針並取得的經驗和具有的特色值得總結,澳門未來發展美好藍圖需要我們共同描繪。」在2020年新的一年來臨之際,香港也需要好好總結經驗和描繪未來。特別是香港「一國兩制」事業在半年來遭受巨大的衝擊後,香港需要思考,如何繼續堅定「一國兩制」制度自信,把握好國家重大發展戰略和一系列支持政策,努力融入國家發展大局。回顧澳門回歸祖國20年來,中央始終堅持實行「一國兩制」、「澳人治澳」、高度自治的方針,澳門社會亦嚴格按照憲法和澳門基本法辦事,全面準確理解和貫徹「一國兩制」方針,維護國家主權、安全和發展利益,社會團結,民心穩定,澳門政府和社會各界齊心齊力推動經濟發展和民生改善,促進與內地交流融合,各項事業取得了輝煌的成就。堅信中央落實「一國兩制」決心不會變習主席在澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區第五屆政府就職典禮發表重要講話,總結澳門「一國兩制」成功實踐的四點重要經驗。這四點重要經驗,可以說既是習主席對澳門20年來成功貫徹落實「一國兩制」所給予的最高評價,也是對香港與澳門未來進一步貫徹落實好「一國兩制」所做的精準概括。「一國兩制」是歷史上前所未有的偉大創舉,在「一國兩制」下,香港與澳門得以順利回歸祖國的懷抱,並且保持了長足的發展。香港、澳門回歸以來,中央一直堅持落實「一國兩制」制度,「一國兩制」的實踐亦取得了舉世矚目的成就。對此,我們應該堅信中央落實「一國兩制」的決心不會變,更應該對「一國兩制」制度保持堅定的信心。港澳深度合作推動高質量發展中央今年2月公佈《粵港澳大灣區發展規劃綱要》,規劃綱要「前言」就指出,建設粵港澳大灣區,既是新時代推動形成國家全面開放新格局的新嘗試,也是推動「一國兩制」事業發展的新嘗試。這清楚表明,中央將堅持推動「一國兩制」事業不斷取得完善,令香港、澳門在「一國兩制」制度體系下,通過建設粵港澳大灣區以繼續保持繁榮發展。全面貫徹「一國兩制」的方針,嚴格按照憲法和基本法辦事,是建設粵港澳大灣區的指導思想。香港和澳門同樣享有「一國兩制」的雙重優勢,應好好理解習主席的重要講話精神,堅信「一國兩制」制度,並進一步貫徹落實好「一國兩制」,以及把握好國家重大發展戰略和一系列支持政策,努力融入國家發展大局。必須強調的是,粵港澳大灣區建設是習主席親自謀劃、親自部署、親自推動的國家戰略。香港和澳門都是粵港澳大灣區建設的中心城市之一。港澳兩地充分把握好粵港澳大灣區建設所帶來的機遇,將可以更好地為自身經濟尋找新增長點,促進經濟產業多元發展。隨荌禤a茪O推動高質量發展,港澳適時加強深度合作,亦可以攜手共融國家發展。在強強聯手下,港澳經濟必然會是一片繁榮景象。

盧文端全國僑聯副主席中國和平統一促進會香港總會理事長習主席在慶祝澳門回歸祖國20周年大會發表的重要講話,既是對澳門「一國兩制」實踐成功經驗的深刻總結,也是中央對「一國兩制」規律性認識進一步深化的具體體現,不僅為澳門發展勾畫了新願景,指引新征程,而且對推動香港的「一國兩制」實踐具有重要的指導意義。他山之石,可以攻玉。澳門向世界展示了具有澳門特色的「一國兩制」成功實踐,為香港提供了重要啟示。香港要借鑒澳門經驗,堅持「一國」之本,善用「兩制」之利,重視維護國家安全,加速融入國家發展大局,致力經濟民生,促進和諧穩定,推動香港的「一國兩制」實踐爬坡過坎、行穩致遠!習主席今次澳門之行,最受關注的重頭戲,就是昨天在慶祝澳門回歸祖國20周年大會的主旨講話。這篇講話最值得重視的內容,就是總結澳門「一國兩制」成功實踐的四點重要經驗,並對澳門社會提出的四點希望。「一國兩制」行得通、辦得到、得人心習主席從三方面描述了澳門回歸祖國20年來所譜寫的「一國兩制」成功實踐的華彩篇章:一是以憲法和澳門基本法為基礎的憲制秩序牢固確立,治理體系日益完善;二是經濟實現跨越發展,居民生活持續改善;三是社會保持穩定和諧,多元文化交相輝映。在此基礎上,習主席總結了四點經驗:始終堅定「一國兩制」制度自信、始終準確把握「一國兩制」正確方向、始終強化「一國兩制」使命擔當、始終築牢「一國兩制」社會政治基礎。習主席還提出了四點希望:堅持與時俱進,進一步提升特別行政區治理水平;堅持開拓創新,進一步推動經濟持續健康發展;堅持以人為本,進一步保障和改善民生;堅持包容共濟,進一步促進社會和諧穩定。自香港發生嚴重的反修例暴亂以來,外界出現了質疑「一國兩制」是否行得通的聲音。從習主席的講話中可以看到,澳門實施「一國兩制」20年來,開創了澳門歷史上最好的發展局面,向世界展示了具有澳門特色的「一國兩制」成功實踐,充分彰顯了「一國兩制」制度的優越性和生命力,說明鄧小平等老一輩領導人提出「一國兩制」偉大構想是正確的,是行得通、辦得到、得人心的。習主席的講話,顯示了中央對「一國兩制」堅定的制度自信和堅定不移貫徹「一國兩制」方針的強大意志,進一步增強了港澳同胞、全國人民和國際社會對「一國兩制」前景的信心。澳門四點經驗是帶有普遍性的規律和原則中共十九屆四中全會決定把「堅持『一國兩制』,保持香港、澳門長期繁榮穩定,促進祖國和平統一」作為我國國家制度和治理體系所具備的13個顯著優勢之一,充分印證了「一國兩制」在我國國家制度和治理體系中的特殊重要地位。習主席的澳門講話,是中央穩妥應對「一國兩制」實踐中各種複雜局勢寶貴經驗和成果的深刻總結,體現了中央對「一國兩制」規律性認識的進一步深化,是對「一國兩制」理論的豐富和發展,對推進香港的「一國兩制」實踐具有重要指導意義。他山之石,可以攻玉。香港與澳門雖然情況有所不同,但都需遵循「一國兩制」實踐的一些基本規律和原則。習主席總結的澳門四點經驗,就是「一國兩制」實踐中帶有普遍性的規律和原則;習主席強調絕不允許任何外部勢力干預香港、澳門事務,更是具有強烈針對性。香港要確保「一國兩制」實踐行穩致遠,就必須堅定制度自信、把握正確方向、強化使命擔當、築牢社會政治基礎;要記住這5句話:集中精力發展經濟,切實有效改善民生,堅定不移守護法治,循序漸進推進民主,包容共濟促進和諧;也要堅決抵制外部勢力干預。香港應該借鑒澳門的成功經驗,堅持「一國」之本,善用「兩制」之利,重視維護國家安全,加速融入國家發展大局,促進經濟發展改善民生,發揚理性包容傳統,積極推動開展憲法和基本法教育、國情教育、中國歷史和中華文化教育,特別是要讓「國家意識、愛國精神」在青年一代中薪火相傳。香港一定能夠止暴制亂重回安寧香港的「一國兩制」實踐雖然面對極大的困難,但習主席的講話給了我們有益的啟示,增強了我們的信心。我們要繼續堅定支持林鄭特首和特區政府依法施政,堅定支持警隊和司法機關嚴正執法、公正司法。我們堅信,有中央和全國人民的大力支持,有香港各界人士的攜手努力,香港一定能夠止暴制亂,恢復秩序,重回安寧,東方之珠一定能夠煥發出新的璀璨光彩!芵徹涴虳帡佷瓟昃臍ㄛ扂蠅艘善賸珨弇旯懈詢弇腔虜о奀奀揭揭勤赽躓旆跡猁⑴腔澄忐ㄛ禱屙陲婓囀陑旮揭洷咡赽躓婓悝炾﹜馱釬﹜汜魂笢猁睿ぱ籵刳銑灥炬閡肫藦埮睽婽漟躁眝疋倡繲爣颮邪蓏婽滹甚し絕騧珗絃盃鯓媯齟候罊芞苂氿畏譙蚥書瓥伄瞉寋獃閎牯芫騧眣輓檔莉﹜櫛雄ㄛ僕肮峎誘摩极棑ㄛ婓硜趧羔樛倛盲羔樝鶾救蛂郭中行資深評論員自從反修例暴動以來,各個打茪銧屆u抗爭者」的基金、眾籌如雨後春筍般出現,這些所謂基金、眾籌花樣眾多,但醜聞不斷,所籌之款流到何處,交到何人口袋、由何人監管完全是黑箱作業。有所謂「連登文宣組」說要到海外登報,最終吸金逾1,500萬,但登了一兩次廣告就無影無跡,毫無下文;有所謂「大專學界國際代表團」,自稱要外訪或外遊爭取外界支持,成功吸金300萬,但最終搞了一兩場記者會就完事。至於「612人道支援基金」以及「星火同盟」更是兩個最大的眾籌基金,這段時間更是爭議不斷。現在「星火」出事了,其他基金相信也會逐步「爆煲」,成為自雷曼債券之後,香港另一次巨大騙案。一再施展眾籌套路不過,殺頭的生意有人做,賠錢的生意無人做,賺錢的生意「殺頭」也有人做。「星火」「爆煲」了,仍然無阻吸水之徒。近日,在連場暴亂中一直走在最前博取鎂光燈的許智腄A終於露出「勇武」的真正目的,表示就五宗案件發起眾籌,目標金額為330萬元,目的是以私人檢控方式追究「警暴」。過去反對派一向喜歡借「人頭」來申請法援打官司,長毛更是其中「專家」,打的是「空手套白狼」,為什麼許智艉S搞什麼眾籌?他解釋指現行投訴警察機制行之無效,市民只能以官司訴訟,透過法庭審判涉嫌犯法的警員,及要求警方披露涉案資料,令涉事警員負上刑事責任云云。然而,現行機制已足以處理所謂違規警察問題,根本沒有必要眾籌打官司,勞民傷財。況且,民主黨及反對派不是律師一大把嗎?為什麼在「公義」門前,他們不能賺少一點,為「公義」免費打官司呢?說穿了,不過是錢作怪。許智蒆o次所謂眾籌套路,對民主黨來說並不陌生,因為其另一位立法會議員林卓廷,早前同樣以追究梁振英UGL一案為由,發起所謂「天下為公」眾籌,結果眾籌的錢不但不是為公,反而為私,成為了林卓廷、尹兆堅之流的旅遊經費,用來出差旅行,聘請黨友,分甘同味,到真正要打官司時,林卓廷竟以無錢為由,找來兩名普通市民申請法援當做「交差」,但原來這兩名普通市民一名是民主黨「造謠女政棍」梁翊婷,一名則是反對派支持者。反對派吞食「人血饅頭」當時不少人都質疑,既然要申請法援,林卓廷還搞什麼眾籌?結果錢都花到他們外遊「尋找證據」之上。而且,有關款項至今仍未全面交代,還有多少餘款,花到哪裡,一概沒有公佈。及後爆發反修例暴亂,林卓廷更當什麼事也沒有發生過。而許智葀{在又見獵心喜,企圖照辦煮碗,分一杯d,整個民主黨彷彿以眾籌為生,吸水為業,各議員都以眾籌為己任。香港作為國際金融中心,有嚴格的反洗黑錢法例,不是一句政治口號,就可以隨意眾籌,然後隨意動用款項,在網上發出一張月結單就可了事。如果當中涉及資金來歷不明、流向不明等問題,警方完全有權力、有責任作出檢控及凍結有關款項,這不是不讓市民捐款,而是不能容許有人混水摸魚,利用「黑錢」做各種違法勾當。現在林卓廷「天下為公」的舊賬未清,許智艉S再搞眾籌,執法部門理應密切監視,市民也應該看清楚,這些眾籌為的是什麼?在這場風波中,不少人受傷、被捕、逃亡,但反對派政客、「冷氣軍師」、反對派文人卻是老神在在,一邊繼續煽動市民搞事,煽動青年衝擊,一邊吞食「人血饅頭」,區議會大豐收了仍不夠,還要搞眾籌,貪得無厭,彼此之間甚至為爭捐款,為了分田分地,內訌不絕。這些為利而爭先之徒,才最需要被追究和唾罵。冪徹輪珨笚腔樓詩氬鳶ㄛ呤灞腔跪砐硌梓飲湛善蚥凅阨す﹝

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詢Э韓閩佘德聰港區全國政協委員國家主席習近平12月18日至20日親臨澳門,出席澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區第五屆政府就職典禮並視察澳門。習主席18日抵達澳門機場時對中外傳媒說道:「澳門認真貫徹『一國兩制』方針並取得的經驗和具有的特色值得總結,澳門未來發展美好藍圖需要我們共同描繪。」在2020年新的一年來臨之際,香港也需要好好總結經驗和描繪未來。特別是香港「一國兩制」事業在半年來遭受巨大的衝擊後,香港需要思考,如何繼續堅定「一國兩制」制度自信,把握好國家重大發展戰略和一系列支持政策,努力融入國家發展大局。回顧澳門回歸祖國20年來,中央始終堅持實行「一國兩制」、「澳人治澳」、高度自治的方針,澳門社會亦嚴格按照憲法和澳門基本法辦事,全面準確理解和貫徹「一國兩制」方針,維護國家主權、安全和發展利益,社會團結,民心穩定,澳門政府和社會各界齊心齊力推動經濟發展和民生改善,促進與內地交流融合,各項事業取得了輝煌的成就。堅信中央落實「一國兩制」決心不會變習主席在澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區第五屆政府就職典禮發表重要講話,總結澳門「一國兩制」成功實踐的四點重要經驗。這四點重要經驗,可以說既是習主席對澳門20年來成功貫徹落實「一國兩制」所給予的最高評價,也是對香港與澳門未來進一步貫徹落實好「一國兩制」所做的精準概括。「一國兩制」是歷史上前所未有的偉大創舉,在「一國兩制」下,香港與澳門得以順利回歸祖國的懷抱,並且保持了長足的發展。香港、澳門回歸以來,中央一直堅持落實「一國兩制」制度,「一國兩制」的實踐亦取得了舉世矚目的成就。對此,我們應該堅信中央落實「一國兩制」的決心不會變,更應該對「一國兩制」制度保持堅定的信心。港澳深度合作推動高質量發展中央今年2月公佈《粵港澳大灣區發展規劃綱要》,規劃綱要「前言」就指出,建設粵港澳大灣區,既是新時代推動形成國家全面開放新格局的新嘗試,也是推動「一國兩制」事業發展的新嘗試。這清楚表明,中央將堅持推動「一國兩制」事業不斷取得完善,令香港、澳門在「一國兩制」制度體系下,通過建設粵港澳大灣區以繼續保持繁榮發展。全面貫徹「一國兩制」的方針,嚴格按照憲法和基本法辦事,是建設粵港澳大灣區的指導思想。香港和澳門同樣享有「一國兩制」的雙重優勢,應好好理解習主席的重要講話精神,堅信「一國兩制」制度,並進一步貫徹落實好「一國兩制」,以及把握好國家重大發展戰略和一系列支持政策,努力融入國家發展大局。必須強調的是,粵港澳大灣區建設是習主席親自謀劃、親自部署、親自推動的國家戰略。香港和澳門都是粵港澳大灣區建設的中心城市之一。港澳兩地充分把握好粵港澳大灣區建設所帶來的機遇,將可以更好地為自身經濟尋找新增長點,促進經濟產業多元發展。隨荌禤a茪O推動高質量發展,港澳適時加強深度合作,亦可以攜手共融國家發展。在強強聯手下,港澳經濟必然會是一片繁榮景象。

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澈袧2020-12-06 06:48:06

馮煒光本文刊出之時,正值年底,2019年將盡,2020年將至。先在此祝各位讀者新年快樂,並誠摯希望明年相對今年會更好,止暴制亂有成效,香港能盡快回復安寧。歲末之際,看到一個好兆頭,教育局終於動起來了。教育局長楊潤雄接受內地媒體《上觀新聞》專訪,被問到若要求學校對教師進行調查,學校卻不配合,甚至校長也支持教師行為,局方如何應對時,楊局長表示,若教育局認為校長已不能勝任,可以取消其校長資格。若教育局真的能說到做到,這是特區政府在教育界「掃黃」的第一步,雖然只是一小步。然而當教育局長只是按法例說話時,教協便即時跳起來了,說局長「威嚇」教育界。筆者很納悶,難道教協作為專業教師工會,要縱容教師發表暴力或仇警言論?教師不是應該春風化雨,引導學生向善嗎?一些教師發表「黑警死全家」,又說「希望警察的孩子長不大」等仇恨言論,這是專業教師所應為嗎?教育局對這些煽動仇恨的言論,依法嚴肅跟進,有何問題?教師對學生影鄐j,理應謹言慎行,教師發表仇恨言論,不管是公開或私下發表,都是不符教師專業形象的,絕不能以「言論自由」作擋箭牌。不管是教師抑或校長,只要是縱容或發表仇恨言論的,甚或鼓動學生以「了解」為名去參與暴動,教育局都有責任嚴肅跟進。至於說「恐嚇」,黑暴「私了」異見者,四處「裝修」黑暴不喜歡的企業,令正在美心酒樓喝茶的茶客慌忙走避,令香港人不敢公開表達其政見,令保護國旗的人被毆打,令唱國歌的人要集中在一起,並要以「快閃」方式才能安全離開,那才是真正的恐嚇。但教協有公開譴責過這些行為嗎?對於較毒品更貽害學生的「港獨」,教協又有否公開譴責過?過去半年的香港,到底是誰在恐嚇?這不是明擺茠漕さ窷隉H!ㄛ《舒婷的詩》作者:舒婷出版:人民文學出版社來勢洶洶的疫情讓日子變得既緊張又拘謹,足不出戶的生活安靜得讓人有些透不過氣,而這個星期,天文台多次發出寒潮警告,以致於最冷的那天早上,窗子上滿是冷熱交匯霧濛濛的水珠。可是,當陽光透射、霧氣散去,鄰家陽台上的三角梅透過窗子一下子躍入我的眼簾,平日裡不聲不響的它們,竟然在這倒春寒裡綻開了!密密匝匝,紅燦燦地爬滿了外牆,如此堅韌,又如此淡然!我凝視茈早怴A一首四十年前的詩在耳邊倏然迴響--「是喧鬧的飛瀑,披掛寂寞的石壁/最有限的營養,卻獻出了最豐富的自己/是華貴的亭傘,為野荒遮蔽風雨/越是生冷的地方,越顯得放浪美麗/不拘牆頭路旁,無論草坡石隙/只要陽光常年有,春夏秋冬都是你的花期......」舒婷的這首《日光岩下的三角梅》,陪伴了整整一代人的成長。而這首詩發表的一九七九年,二十七歲的舒婷已經創作並發表了《致橡樹》《祖國啊,我親愛的祖國》等膾炙人口的詩篇。這些詩,都被收錄在一九九四年人民文學出版社《舒婷的詩》裡。《舒婷的詩》共收錄了一百四十首舒婷早期創作的詩歌,不論是主題的選擇、意象的豐富,還是高超的修辭技巧,都表達了對祖國真摯的愛、對時代真誠的感激、對真善美的孜孜追求。年輕人奮發圖強的意志、自強不息的勇氣、堅韌不拔的毅力,在字裡行間流淌。這些詩,既見證了舒婷的青春和成長,更溫暖和激勵了幾代中國人的青春,成為改革開放初期神州大地億萬青年大軍報效祖國而不懈進取的時代縮影。在中國當代文學史上,舒婷和顧城、海子等人,被視為「朦朧詩派」的代表人物。但事實上,舒婷的詩,呈現出明麗雋美的意象,亦富有縝密流暢的邏輯思維,從這方面來講,並不「朦朧」,相反,它呈現出的是一種更為厚重的藝術力量。比如,在《祖國啊,我親愛的祖國》中她這樣寫道:「我是你的十億分之一/是你九百六十萬平方的總和/你以傷痕纍纍的乳房/餵養了/迷惘的我深思的我沸騰的我/那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒你的榮光你的自由/祖國啊,我親愛的祖國!」當時,一場浩劫剛剛過去,苦難尚記憶猶新,廢墟上又升騰荍き獢A痛苦與歡樂,失望與信仰交織於人的內心。人們看到了祖國的貧窮落後,熱切盼望荅狐磞迨敼j大,並決心為祖國的強盛奉獻自己的一切。舒婷敏銳地捕捉並藝術地表現了祖國人民的這種感受,別具匠心地對祖國各個歷史時期的屬於意念性的感受轉化成意象的「我」,而後又把「我」轉化成鮮明的形象,超越特定的時空,在廣闊的宇宙之中,複雜的心態迸發出既悲愴又激昂的祖國戀歌。這種直接把意念轉化為形象的手法,即便在四十年後的今天重讀,仍然讓人耳目一新。讀舒婷的詩,常常會慨歎於詩句裡象徵手法的運用帶來的多重意象,不論是《致橡樹》中「分擔寒潮、風雷、霹靂,共享霧靄、流嵐、虹霓」的木棉花,還是《神女峰》中「衣裙漫飛,如翻湧不息的雲」,都能夠讀出女詩人內心裡的一份堅定與果敢,既可以理解為她追求女性自尊自愛的一份「自立宣言」,也可以理解為她將自己融入時代、融入改革開放洪流的一份青年擔當。我認為,這也是所謂「朦朧詩」的魅力所在。我曾好奇於舒婷如何成為影響一個時代的女詩人。她的青少年時光,並不幸福:到偏僻的閩西山村「插隊」,好不容易返鄉卻因失去升學的機會,只能做一名日夜守護在流水線的女工。但她不甘於命運的安排,她在工餘如飢似渴地偷偷閱讀,聶魯達、惠特曼,這些中外古今優秀的詩人,喚醒了她潛藏於心靈深處的詩情,讓她在寂寞無望中把寫詩作為人生的無限生機,終於在新時代的黎明降臨時開始了新的生活。在這個春天,讓我們讀一讀《舒婷的詩》,在書卷的香氣中間,看那平凡又堅韌的三角梅在悄然綻放,心裡一定會增添一份溫暖、一份力量。■文:趙陽﹝郭中行資深評論員自從反修例暴動以來,各個打茪銧屆u抗爭者」的基金、眾籌如雨後春筍般出現,這些所謂基金、眾籌花樣眾多,但醜聞不斷,所籌之款流到何處,交到何人口袋、由何人監管完全是黑箱作業。有所謂「連登文宣組」說要到海外登報,最終吸金逾1,500萬,但登了一兩次廣告就無影無跡,毫無下文;有所謂「大專學界國際代表團」,自稱要外訪或外遊爭取外界支持,成功吸金300萬,但最終搞了一兩場記者會就完事。至於「612人道支援基金」以及「星火同盟」更是兩個最大的眾籌基金,這段時間更是爭議不斷。現在「星火」出事了,其他基金相信也會逐步「爆煲」,成為自雷曼債券之後,香港另一次巨大騙案。一再施展眾籌套路不過,殺頭的生意有人做,賠錢的生意無人做,賺錢的生意「殺頭」也有人做。「星火」「爆煲」了,仍然無阻吸水之徒。近日,在連場暴亂中一直走在最前博取鎂光燈的許智腄A終於露出「勇武」的真正目的,表示就五宗案件發起眾籌,目標金額為330萬元,目的是以私人檢控方式追究「警暴」。過去反對派一向喜歡借「人頭」來申請法援打官司,長毛更是其中「專家」,打的是「空手套白狼」,為什麼許智艉S搞什麼眾籌?他解釋指現行投訴警察機制行之無效,市民只能以官司訴訟,透過法庭審判涉嫌犯法的警員,及要求警方披露涉案資料,令涉事警員負上刑事責任云云。然而,現行機制已足以處理所謂違規警察問題,根本沒有必要眾籌打官司,勞民傷財。況且,民主黨及反對派不是律師一大把嗎?為什麼在「公義」門前,他們不能賺少一點,為「公義」免費打官司呢?說穿了,不過是錢作怪。許智蒆o次所謂眾籌套路,對民主黨來說並不陌生,因為其另一位立法會議員林卓廷,早前同樣以追究梁振英UGL一案為由,發起所謂「天下為公」眾籌,結果眾籌的錢不但不是為公,反而為私,成為了林卓廷、尹兆堅之流的旅遊經費,用來出差旅行,聘請黨友,分甘同味,到真正要打官司時,林卓廷竟以無錢為由,找來兩名普通市民申請法援當做「交差」,但原來這兩名普通市民一名是民主黨「造謠女政棍」梁翊婷,一名則是反對派支持者。反對派吞食「人血饅頭」當時不少人都質疑,既然要申請法援,林卓廷還搞什麼眾籌?結果錢都花到他們外遊「尋找證據」之上。而且,有關款項至今仍未全面交代,還有多少餘款,花到哪裡,一概沒有公佈。及後爆發反修例暴亂,林卓廷更當什麼事也沒有發生過。而許智葀{在又見獵心喜,企圖照辦煮碗,分一杯d,整個民主黨彷彿以眾籌為生,吸水為業,各議員都以眾籌為己任。香港作為國際金融中心,有嚴格的反洗黑錢法例,不是一句政治口號,就可以隨意眾籌,然後隨意動用款項,在網上發出一張月結單就可了事。如果當中涉及資金來歷不明、流向不明等問題,警方完全有權力、有責任作出檢控及凍結有關款項,這不是不讓市民捐款,而是不能容許有人混水摸魚,利用「黑錢」做各種違法勾當。現在林卓廷「天下為公」的舊賬未清,許智艉S再搞眾籌,執法部門理應密切監視,市民也應該看清楚,這些眾籌為的是什麼?在這場風波中,不少人受傷、被捕、逃亡,但反對派政客、「冷氣軍師」、反對派文人卻是老神在在,一邊繼續煽動市民搞事,煽動青年衝擊,一邊吞食「人血饅頭」,區議會大豐收了仍不夠,還要搞眾籌,貪得無厭,彼此之間甚至為爭捐款,為了分田分地,內訌不絕。這些為利而爭先之徒,才最需要被追究和唾罵。﹝

賽怮跁珖薺肅嫖2020-12-06 06:48:06

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霞蜓2020-12-06 06:48:06

郭中行資深評論員過去半年,警隊盡忠職守、日以繼夜、流汗流血止暴制亂,維護法治的付出有目共睹。政府正向立法會申請警隊的超時工作津貼,縱暴派政客揚言,會用盡一切方法阻止;多名借暴亂上位的候任區議員則表示,上任後會先提出動議,要求政府成立獨立調查委員會,追究警暴問題。在修例暴亂中,警隊一直站在維護法紀、捍衛秩序的最前線,忠誠執勤,無所畏懼,面對暴徒不斷升級的暴力,「獨狼式」的恐怖襲擊,警隊寸步不讓,將暴徒一次又一次的攪局、騷亂平定。香港這一支訓練有素、專業高效的警隊,已經成為暴徒及幕後大台奪權的最大障礙。因此,打垮警隊便成為縱暴派當前的首要目標。暴徒其中一個打擊警隊的手段,就是通過海量的網上假新聞、假消息、假短片,無日無之詆毀警隊。現在網上發佈假新聞、假消息極為方便,一條毫無根據的假新聞,一個假賬戶,一班別有用心的網民,就可以炒作成熱點話題,在網上迅速散播,之後再「出口轉內銷」,讓《蘋果日報》將假新聞當真新聞報道,一條假新聞便「製作完成」,成為暴徒打擊警隊的主要武器。造謠造假中傷警隊這些假新聞來來去去幾個主題:一是造謠造假,利用所謂「知情人士」、「消息人士」,繪聲繪影地「製造」出聳人聽聞的假新聞。例如太子站所謂打死人事件,完全是沒有任何根據,但一個民主黨社區主任的帖子,引用「知情人士」幾句話,就杜撰出所謂太子站殺死人事件,之後更在太子站外設置連死者姓名都沒有的靈堂,上演大量的暴力衝突。但隨6名「死者」日前接受媒體採訪,大話終被揭穿。再如所謂「新屋嶺輪姦案」、「警署輪姦案」、「警員在街上亂槍掃射」等假新聞,在網上大量傳播,三人成虎、日日「洗腦」之下,令不少市民對這些荒謬絕倫的指控信以為真。二是倒果為因,將所有責任都推向警員。例如近日炒作的所謂催淚彈後遺症。警隊用的催淚彈符合國際要求,這些催淚彈英國在用、美國在用、法國也在用,有何問題?有人故意將矛頭指向警隊使用催淚彈,卻不講為什麼要用催淚彈。首先,催淚彈是在暴亂中作驅散暴徒的最低程度武器,是防暴的基本配置,如果要求警隊不用催淚彈,是否要求警方採用更高級別的武器驅散。更重要的是,沒有暴亂、沒有破壞、沒有違法行為,警方就不會用催淚彈,這是十分簡單的道理。如果和平遊行集會,警隊採用武力阻止,才構成所謂「警暴」的指控。但現在是先有暴亂,先有違法行動,警方三令五申後才進行驅散,發射催淚彈的責任完全在暴徒身上,始作俑者是暴徒而不是警隊。一些新聞片段,故意將前因後果刪除,只播出警員發射催淚彈的一幕,這種故意剪輯、編輯的新聞,同樣是假新聞,目的也是為了誤導市民、中傷警隊。三是乾脆用假圖、假影片栽贓嫁禍警員,包括用其他國家的片段,指控片中施暴者是香港警員;找來以往示威者受傷的照片,指是警員打傷,以至有高登的「文宣組」,毫無底線地以法國一套描述強姦情節的電影,指控片中施暴者就是香港警察。這種造假已經沒有底線。立法打擊假新聞在這半年間,假新聞、假消息層出不窮,肆無忌憚地中傷、妖魔化警隊。去年民調顯示,有84%受訪者對警隊表示信任;但到當下,竟然有4成市民在民調中給予警隊0分。香港警察由「亞洲第一」,忽然就變成很多人口中的「黑警」,是警隊變了嗎?當然不是,警員還是以往的警員,警隊專業克制,始終如一,但別有用心者通過大量的假新聞、假文宣,對警隊聲譽造成沉重打擊,這4成給予警隊0分的人,毫無疑問就是受到假文宣的誤導,才作出極端評分。不少國家已訂立規管假新聞的法律,例如法國的《新聞自由法》就是反假新聞的主要法律,防止仇恨言論和假新聞,禁止種族誹謗與煽動種族仇恨的言論;新加坡今年更立法打擊假新聞,授予官員權力去判斷、封鎖和移除網上假消息。在新加坡《反網上假消息及操弄保護法》下,發佈所謂「違反公共利益」假新聞,會被監禁最高5年及罰款最多約284萬港元,透過假賬戶或自動程式發佈假新聞,更可罰款超過500萬港元和最高監禁10年。假新聞對社會的禍害愈來愈大,對暴亂推波助瀾,香港也應研究立法打擊假新聞,警方對於一些媒體的抹黑造謠報道,不但要主動澄清,更應循法律手段追究,以免出現「當真相在穿幫的時候,謊言已經跑遍了全城」的荒謬現象。ㄛ遭遇不可抗力至盈利困難,並沒有讓經營者動搖堅守實體的信心。焦擎就樂觀地告訴記者,實際上,開業後每日忙於應對如織的客流,根本沒有時間靜下來思考未來,現在正給了他們機會。在他的設想中,外界看來已經「中國最高」的朵雲書院還可以做得更好。特別是這次線上渠道的拓展累積了更多顧客資源。還有店裡的餐飲業亦有提升空間。同時,內地的書店也還將進一步拓展與國際同行的合作。如朵雲書院已經開闢了倫敦書評書店合作專區,精選來自倫敦的英文版新書,並同步向倫敦推出內地的暢銷書籍。未來,這樣的合作方還將增加。實體書店聯盟「書萌」創始人孫謙亦在公眾號中寫道,未來的書店,如果要盈利需要由原來的只賣圖書、文創和咖啡這些有形產品拓展到課程、知識、服務等無形產品上來。還有值得關注的是,僅在上海地區,就有數家新的實體書店宣佈即將在本年度新開。如「大隱書局」就計劃推出滬上第一家以海派文化為主題的實體書店,面積達600多平方米。去年底剛剛推出內地首家詩歌主題書店的朵雲書院也已經確定將推出「戲劇店」,邀請知名設計師呂永中設計,上下四層、佔地約1,400平方米,側重展示文學、戲劇、音樂、電影等題材書籍,預計全年將舉辦上百場文藝閱讀活動。﹝高佩璇港區全國政協委員香港立法會日前通過議案,要求教育局嚴肅追究縱暴教師責任,嚴懲發放煽動仇恨言論、慫恿學生參與非法集會或街頭暴力的教師,並呼籲在校生不要發放任何有關暴力或仇恨的言論。雖然這是一份遲來的議案,議案也沒有實質性的約束力,但它體現的是當前社會關注焦點,是民意的關切。教師縱暴,唆使學生參與暴亂,是暴亂遲遲無法平息的一個重要原因,也是這次動亂最為慘痛的教訓。這是一組觸目驚心的數字:自6月初暴亂以來,至今共有來自逾300間中學合共2,393名學生被捕,佔總被捕人數近四成,涉及全港逾六成中學。參與暴亂年紀最輕的12歲,小學畢業剛升入中學;而殘忍地用刀片割殺警員脖頸的暴徒也才只有19歲。青少年不諳世事,青春熱血,易於衝動,易受蠱惑。而多年來正面教育的缺失,為他們偏聽偏信打下基礎。動亂6個月來,有教師在網上發佈仇警言論,在校園裡鼓動學生罷課;有教師親自帶學生參加非法集會。不可否認,此次動亂撕裂社會,形成社會的大對立。但無論個人政治取態如何,作為責在育人的教師,絕對不能將自己的意識形態加諸在學生頭上,更不能鼓動學生參與暴力行動。這不僅是缺乏基本職業道德,更是一種犯罪行為。鼓動學生當炮灰,毀掉學生未來,毀掉香港未來,如此的教師當然需要懲處。據悉,香港教育局自6月中至11月初,已就106宗與動亂有關的教師專業操守個案展開調查,初步完成60宗個案,約30宗初步成立,正考慮作出懲處。教育局還表示,對於被捕教師,如確立教師有違法行為,他們除了要承擔法律責任外,教育局會根據《教育條例》嚴肅跟進,若情況嚴重,可以取消其教師註冊。此次懲處違反專業操守的教師,的確有「亡羊補牢」之意。但汲取這個教訓「未為晚也」。面對香港的滿目瘡痍,社會各方都需要反思,教育局更是需要深刻反思,汲取教訓。教師必須是香港的建設者,而不是暴力的煽動者推動者,不能成為香港的毀滅者,這是毋庸置疑的。﹝

抪е2020-12-06 06:48:06

美國作家丹.布朗以《達文西密碼》風靡全球,9月將出版首本圖畫書《動物狂想曲》,講述超越自我的故事。他還為書中動物譜寫10多首音樂旋律,結合互動科技呈現給不同世代讀者。《動物狂想曲》的繁體中文版將由台灣時報文化出版,其副總編輯嘉世強表示,這不是一般的圖畫書,本身愛好音樂的丹.布朗,親自為書中各種動物量身打造譜寫10多首音樂旋律,編制成交響樂,並結合最新AR擴增實境科技,可搭配手機或平板等各種電子產品一起閱讀。嘉世強解釋,本身是音樂家的丹.布朗,從兒童音樂經典名作《彼得與狼》和其兒時讀過的童話故事汲取靈感,專門為時刻追逐科技潮流的新世代讀者創作出這本圖畫書,不論是兒童還是成人讀者都能享受。讀者可以把它是當作一般圖畫書自讀或共讀;亦可以選擇結合互動科技,跟茖C幅跨頁的插畫和文字,聆聽原創音樂,或結合AR擴增實境科技來感受。《動物狂想曲》全書透過動物主角老鼠和牠的朋友們來分享人生智慧。丹.布朗將每種動物的生命智慧譜寫成一首首古典樂,教大人和小孩體會同情、耐心、尊重和自信,以及慢活、心靈滿足、世界大同等大人渴望的道理。創作題材與過去如此不同,丹.布朗表示:「我愛說故事,我的小說都嘗試融入多重主題。」在這本圖畫書中,他很興奮能結合藝術、音樂和文字等3種不同的語言,來打造層次豐富的閱讀體驗。他亦表示:「宛如歌劇一般呈現美麗的舞台、情節、音樂和詩文,這本書將是一次痛快,同時打開視覺、聽覺和心靈感官的美妙作品。」丹.布朗的父親是數學教授,母親則是宗教音樂家,他從小就生活在科學和宗教矛盾激盪的哲學體驗裡,家裡沒有電視,只有很多的書本,他會從事寫作,就是來自於家庭教育。1998年以《數位密碼》一書初試啼聲後,陸續出了《天使與魔鬼》、《大騙局》,但銷售成績平平,直到他的第四部小說《達文西密碼》問世後,才讓他一飛沖天,成為暢銷作家,接茪S創作了《失落的符號》、《地獄》、《起源》,都引起轟動。文:中央社ㄛ1957爛ㄛ婓蘆佴褪悝炾燴褪腔隸侂輿ㄛ秪竭麵巠茼絞華ァ緊睿汜魂炾嫦ㄛ婬樓奻坴掛侔城晌醴ゞ畋麤啥皈硱蹓棡媢ぶ潔ㄛ晞迡陓參赻撩腔妗暱①錶睿砑蛌悝腔砑楊豢咂賸禱屙陲﹝﹝美國作家丹.布朗以《達文西密碼》風靡全球,9月將出版首本圖畫書《動物狂想曲》,講述超越自我的故事。他還為書中動物譜寫10多首音樂旋律,結合互動科技呈現給不同世代讀者。《動物狂想曲》的繁體中文版將由台灣時報文化出版,其副總編輯嘉世強表示,這不是一般的圖畫書,本身愛好音樂的丹.布朗,親自為書中各種動物量身打造譜寫10多首音樂旋律,編制成交響樂,並結合最新AR擴增實境科技,可搭配手機或平板等各種電子產品一起閱讀。嘉世強解釋,本身是音樂家的丹.布朗,從兒童音樂經典名作《彼得與狼》和其兒時讀過的童話故事汲取靈感,專門為時刻追逐科技潮流的新世代讀者創作出這本圖畫書,不論是兒童還是成人讀者都能享受。讀者可以把它是當作一般圖畫書自讀或共讀;亦可以選擇結合互動科技,跟茖C幅跨頁的插畫和文字,聆聽原創音樂,或結合AR擴增實境科技來感受。《動物狂想曲》全書透過動物主角老鼠和牠的朋友們來分享人生智慧。丹.布朗將每種動物的生命智慧譜寫成一首首古典樂,教大人和小孩體會同情、耐心、尊重和自信,以及慢活、心靈滿足、世界大同等大人渴望的道理。創作題材與過去如此不同,丹.布朗表示:「我愛說故事,我的小說都嘗試融入多重主題。」在這本圖畫書中,他很興奮能結合藝術、音樂和文字等3種不同的語言,來打造層次豐富的閱讀體驗。他亦表示:「宛如歌劇一般呈現美麗的舞台、情節、音樂和詩文,這本書將是一次痛快,同時打開視覺、聽覺和心靈感官的美妙作品。」丹.布朗的父親是數學教授,母親則是宗教音樂家,他從小就生活在科學和宗教矛盾激盪的哲學體驗裡,家裡沒有電視,只有很多的書本,他會從事寫作,就是來自於家庭教育。1998年以《數位密碼》一書初試啼聲後,陸續出了《天使與魔鬼》、《大騙局》,但銷售成績平平,直到他的第四部小說《達文西密碼》問世後,才讓他一飛沖天,成為暢銷作家,接茪S創作了《失落的符號》、《地獄》、《起源》,都引起轟動。文:中央社﹝

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辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8蚔牁 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8萇蚔 捚藝am8忒儂app 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝蚥需 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝す怢厙桴 捚藝す怢蛁聊 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝す怢 捚藝蚥需 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝am8夥厙 捚藝弊暱泆 捚藝厙桴 am8捚藝极郤 捚藝狟婥 捚藝am8厙硊 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8蛁聊 捚藝am8弊暱泆 捚藝夥厙華硊 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝ag夥厙 ag捚藝极郤 捚藝agよ耦泆 am8捚藝app狟婥 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝am8弊暱泆 捚藝am8app am8捚藝夥厙腎翹 捚藝am8忒儂app am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝諦誧傷狟婥 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag厙桴 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag夥厙華硊 捚藝軓氈す怢 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝am8夥厙 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈夥源 捚藝am8蚔牁 捚藝嗣珨萸 捚藝軓氈夥厙忑珜 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝极郤 捚藝am8忒儂唳 捚藝す怢蛁聊 捚藝ag狟婥華硊 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝す怢厙桴 am8捚藝狟婥華硊 捚藝ag夥厙 捚藝app鳶奻盄 捚藝夥厙app 捚藝am夥厙 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝ag弊暱 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝忒儂app 捚藝am8盄奻 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝嗣珨萸 捚藝す怢厙硊 捚藝AGよ耦泆夥厙 am8捚藝 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝ag弊暱泆 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 am8捚藝 捚藝am8よ耦泆 捚藝am8盄奻 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝agよ耦 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝极郤 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝ag弊暱泆 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝ag弊暱 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝am8夥厙 am8捚藝狟婥華硊 捚藝忒儂唳app 捚藝婓盄蚔牁 捚藝軓氈app 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝軓氈夥源 捚藝夥厙 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8 捚藝萇蚔 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈す怢 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8.com忑珜 am8.com 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝极郤 捚藝軓氈app 捚藝am8夥厙華硊 捚藝掘蚚 捚藝ag狟婥華硊 捚藝ag厙桴 捚藝ag夥厙華硊 捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈弊暱 捚藝嗣珨萸 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝軓氈app 捚藝腎翹 am8捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝羲誧笢陑 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝す怢夥厙 捚藝app鳶奻盄 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝羲誧忑珜 捚藝忑珜 捚藝蚥需 捚藝忒儂唳app 捚藝夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8蚔牁 捚藝am8弊暱 捚藝軓氈am8 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝am8忒儂唳 捚藝軓氈厙桴 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝夥厙華硊 捚藝app夥源狟婥 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝羲誧忑珜 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝am8よ耦泆 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝am8极郤 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8萇蚔 捚藝羲誧 捚藝軓氈す怢 捚藝軓蚥需嗣珨萸 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝极郤溼恀 捚藝辣茩嫖還 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝す怢夥厙 ag捚藝諦誧傷 捚藝忒儂app 捚藝极郤app 捚藝am8app狟婥 捚藝弊暱泆 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝腎翹厙桴 捚藝am8す怢 捚藝婓盄蚔牁す怢 凰藷捚藝軓氈 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝忒儂狟婥 捚藝agよ耦 捚藝am8极郤 捚藝am8app 捚藝am8厙硊 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝蛁聊 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝ag狟婥華硊 捚藝忑珜 ag捚藝諦誧傷 捚藝忒儂app狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝忑珜 捚藝agよ耦泆 捚藝app狟婥 捚藝夥厙 捚藝忒儂狟婥 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8 捚藝軓氈夥源 捚藝ag厙桴 ag捚藝极郤 捚藝am8忒儂唳 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝軓氈夥厙 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝忒儂狟婥 捚藝蛁聊厙桴 捚藝am8よ耦泆 捚藝ag厙桴 捚藝腎翹 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝軓氈狟婥 捚藝狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝app狟婥 AG捚藝 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8蚔牁 捚藝軓氈蛁聊 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am夥厙 捚藝軓氈狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝agよ耦泆 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈弊暱 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝夥厙app狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝忒儂app 捚藝agよ耦 捚藝軓氈蛁聊 捚藝す怢厙桴 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝am夥厙 捚藝掘蚚 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝ag夥厙華硊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8夥厙華硊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝弊暱泆 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝蚥需 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝忒儂唳app am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8极郤 捚藝am8弊暱泆 捚藝ag夥厙 捚藝am8羲誧 捚藝agよ耦泆狟婥踸 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝am8弊暱泆 捚藝軓氈忒儂唳 am8捚藝夥厙狟婥 am8.com 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝軓氈厙硊 am8.com am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝app 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝諦誧傷 捚藝狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8羲誧 捚藝忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝ag狟婥華硊 am8捚藝軓氈 捚藝ag 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝app鳶奻盄 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8忒儂app am8.com 捚藝狟婥 捚藝ag 捚藝app狟婥 捚藝羲誧 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝app 捚藝軓氈am8 捚藝am8忑珜 捚藝軓氈蛁聊 捚藝ag夥厙 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝狟婥忑珜 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝夥厙app狟婥 捚藝蚔牁 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝弊暱泆 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8极郤 捚藝忑珜 捚藝羲誧 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝ag夥厙 捚藝蚥需 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝よ耦泆 捚藝忒儂app 捚藝軓氈婓盄 捚藝蛁聊厙桴 捚藝am8极郤 捚藝ag弊暱泆 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8极郤 捚藝ag夥厙華硊 捚藝ag夥厙華硊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝厙桴掘蚚腎翹 am8捚藝极郤 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝app夥源狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝夥厙app 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8app 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8軓氈 捚藝ag 捚藝褪撮夥厙 捚藝am8盄奻 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈弊暱 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝夥厙腎翹 捚藝羲誧笢陑 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝軓氈厙桴 捚藝app狟婥華硊 捚藝app狟婥華硊 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝忒儂唳 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8蚔牁 捚藝am8.com忑珜 捚藝am8蛁聊 捚藝嗣珨萸 捚藝す怢 捚藝弊暱軓氈 捚藝am8夥厙華硊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝羲誧忑珜 am8.com捚藝 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8羲誧 捚藝am8よ耦泆 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝am8す怢 捚藝ag狟婥華硊 捚藝蚔牁 am8捚藝app狟婥 捚藝忒儂app狟婥 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝狟婥 捚藝极郤 捚藝am8盄奻 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8蚔牁 捚藝agよ耦泆 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝軓氈狟婥 捚藝軓氈厙硊 am8捚藝夥厙app 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝す怢夥厙 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝蚔牁 捚藝agよ耦泆 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝す怢 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝极郤 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝忒儂唳踸 捚藝掘蚚 捚藝蛁聊 捚藝ag狟婥華硊 捚藝app am8捚藝 捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝夥厙 捚藝軓氈弊暱 捚藝す怢 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 am8捚藝app 捚藝am8.com忑珜 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝am8蚔牁 捚藝軓氈婓盄 捚藝极郤 捚藝軓氈す怢 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝軓氈厙硊 捚藝掘蚚厙桴 捚藝ag厙桴 捚藝ag厙桴 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝agよ耦泆狟婥 ag捚藝极郤 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝腎翹 捚藝am8す怢 捚藝极郤app狟婥 捚藝app 捚藝am8app狟婥 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 AG捚藝 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝軓氈狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝am夥厙 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝腎翹厙桴 捚藝摩芶 捚藝am8羲誧 捚藝忒儂唳 捚藝厙桴 am8捚藝 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝忒儂app 捚藝ag 捚藝极郤溼恀 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝よ耦泆 捚藝am8蚔牁湮泆 am8捚藝狟婥華硊 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝am8忑珜 捚藝弊暱泆 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝軓氈app 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝軓氈am8 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝萇蚔 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝ag 捚藝掘蚚厙桴 捚藝忑珜 捚藝am8极郤 捚藝ag弊暱泆 捚藝羲誧笢陑 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag弊暱泆 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag 捚藝am8蛁聊 捚藝app狟婥 捚藝萇蚔 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8羲誧 am8捚藝夥厙 捚藝am8蛁聊 捚藝agよ耦泆 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝忑珜 捚藝嗣珨萸 捚藝よ耦泆 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝app狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝諦誧傷 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝諦誧傷 捚藝app狟婥 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝am8忒儂唳 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8弊暱泆 捚藝app 捚藝軓氈厙桴厙硊 ag捚藝极郤 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝am8app狟婥 捚藝忒儂唳app 捚藝am8萇蚔 捚藝am8夥厙 捚藝ag弊暱 ag捚藝极郤 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝夥厙華硊 捚藝厙桴腎翹 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝极郤 捚藝掘蚚 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝app狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝す怢厙桴 捚藝app狟婥 捚藝ag狟婥華硊 am8捚藝夥厙 捚藝夥厙華硊 am8捚藝狟婥華硊 捚藝よ耦泆 捚藝諦誧傷 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝軓氈夥厙 捚藝am8 捚藝ag 捚藝す怢夥厙 捚藝am8app狟婥 捚藝諦誧傷 捚藝よ耦泆 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆 捚藝夥厙 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝婓盄蚔牁 捚藝蛁聊厙桴 捚藝极郤app 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝忒儂app 捚藝婓盄蚔牁 am8捚藝极郤 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8忒儂app 捚藝ag - 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